Résultats de recherche

22 résultats pour le terme « ⏩acc6.top⏪ Skype закупівля рахунку »

Netflesh

Présenté par Moving Image Research Lab, McGill Avec Olivia McGilchrist, Ivetta Sunyoung Kang, Émilie Morin et Nadège Grebmeier Forget Modération par Alanna Thain Vendredi 27 novembre, de 12h30 à 14h En ligne | Inscription ici Aujourd’hui, nous nous retrouvons dans des espaces en ligne tels…

Adriene Jenik

Adriene Jenik, artiste américaine en télécommunications médiatiques se joindra à la conférence par l’intermédiaire de Skype. Elle parlera d’expériences du projet Desktop où des performances virtuelles sont réalisées à partir d’un environnement de groupe de discussion. Ce projet est développé au département des Arts visuels, médiatiques et informatiques de L’Université…

Artificial stars | Yoojin Lee + Ivetta Kang

Présentation vidéo + discussion Avec Yoojin Lee (UK) + Ivetta Kang (CAN) Samedi 26 février, 13h – 14h (EST – Montréal), 18h – 19h (UTC – Londres) En ligne | https://us06web.zoom.us/j/87303182336?pwd=RXhNZm9tbE9USTRhd2E3Rm1nanZsZz09 Joignez-vous à nous pour une projection vidéo de Artificial stars de Yoojin Lee, suivie d’une…

Salon Femmes br@nchées 94 : PARA site | Zohar Kfir

PARA site – installation vidéo VERNISSAGE + PRÉSENTATIONS Le jeudi 24 janvier 2013, 19h 4001, Berri (coin Duluth) espace 201 Entrée: 5$, *GRATUIT* pour les membres, rafraîchissements seront servis. EXPOSITION: 24 janvier au 14 février 2013 Entrée libre Studio XX est heureux d’accueillir PARA site,…

Méta Femmes Br@nchées 07 [31 mai + 1 juin]

Helen Varley Jamieson (UK, N-Z) oeuvre dans le milieu du théâtre où elle agit en tant qu’auteure, directrice et productrice. Depuis 2000, elle explore le potentiel de l’internet comme lieu de performance, définissant un genre nouveau qu’elle nomme « cyberformance ». Elle réalise son travail principalement au sein de la troupe de…

ACTIVITÉS À FAIRE À LA MAISON | ÉCOLOGIE INTIME #2

Rudi Aker a écrit à propos de la résidence QT.bot de Lucas LaRochelle : « Le récit queer n'a peut-être pas besoin d'exister comme vérité omniprésente, mais plutôt comme un mécanisme qui dévoile l'intimité et l'absurdité de la construction collective du monde [...]…